在霞浦县内地各州里，很多的官方勾当几近都与妈祖崇奉有关。新船首航、春节社戏、渔民赴外功课、贩子赴外做生意，人们都要先到庙里向妈祖神灵祈愿、跪拜，借得信物，凡是为庙中的红旗，挂在自家屋顶或船上以示妈祖永伴摆布。而每一年端五龙舟赛，更是妈祖文明的又一次充实展现。赛前，村里四境的红、黄、青、白龙，必须按划定的典礼前去庙里朝拜阿婆乞求恩准，构成了“四海龙工朝圣母”的另外一 昌大景观。沙江镇沙江村仲春二十一日的官方传统风俗“迎老爹”的节目，沿袭成习。最典范确当属霞浦县沙江镇竹江岛的渔民，他们将渔业、养殖的丰产，归功于妈祖神灵的保佑。是以，每一年必祀妈祖。演神节戏在沙江镇各渔村接踵盛行，均以为尔后神明一喜，便能将四海之“肥水”堆积丁东吾洋，翌年必大稔。厥后，有人建议抬妈祖神像亲临海滨巡查，因而每一年神节时，扶妈祖神像正襟端坐轿上，选精干数十人抬到海滨，一边呼喊一边迅跑，称之为“阿婆走水”。厥后，人们义以为“走水”后回宫之妈祖，所经之境，岂但蛎产可望丰盈，并且人畜安然，因而妈祖走水后回宫路过岔道口，常激发争论，故各境均选有精干青年，候在妈祖回宫道中拦途抢轿，此谓之“抢水”。这一勾当，垂垂演变为霞浦县妈祖崇奉所独占的官方传统风俗。
跟着阵阵敲锣声和鞭炮声音起，村民们抬着两顶坐着妈祖神像的肩舆，在竹江村街道上奔驰起来；随后，人们把肩舆抬到海边，海水刚涨到滩涂，妈祖走水勾当便起头了。只听三声神铳响起，穿戴同一服装网www.vhao.net的16名壮汉抬起肩舆，在敲锣手的指导下，冲向预约海疆，溅起层层浪花。海上跑的努力，岸上的大众喊得也负责。轿手们在海水中大约跑了100多米便停了上去，把肩舆举高放下，频频沾水36次。沾水典礼竣事后，大师又抬着肩舆原路前往。紧接着便轮到第二队动身，如斯轮回来去，来祷告安然与丰产。
竹江村是个孤岛，小岛众人都以出海旅游生态养殖为业，崇奉妈祖名字的由来已久。妈祖走水是村干部来用作记念民间传说中的妈祖女王吗，在出海旅游救父、救兄和抢救死里逃生渔民而实现的问题风土人情勾当，在本地化承传以有五六近百年汗青了。
